观《中国人的修养》有感

来源: 网络 时间: 2019-05-29 00:21:29 阅读:

  观《中国人的修养》有感

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  子曰:"三人行,必有我师。"为师者熙熙攘攘,良书者纷纷扬扬。得以此良师之著、佳作之选而为入学、成人之启蒙,不亦说乎?

  夫《修养》者,先生蔡元培之名篇也;先生者,旧时教育家其佼佼也。余初识先生,乃识读课文《就任北京大学校长之演说》。其文也,洋洋洒洒、语重心长,乃是教育者身体力行之榜范,学习者受益匪浅之宝典。北大其蓬勃,当始于先生之执教。

  先生之教养学识,广博融汇。前承千载中华德智之醍醐,又得百年西洋人文之启蒙。启德智于昏暗,勇破立于传统;争独立于青年,广教育于国民。梁启超先生有少年中国一说。教育之大,可见一斑。凡先生鞠躬尽瘁,以培养青年为己任,以救国救民为大节。大师其名,当之无愧。而起教育之纲,《修养》当为其彰。

  《修养》篇,凡先生手记并诸篇讲义、讲稿而成。手记者,中学修身教科书也。或作于早年,文言未变,文字略为艰涩,行文古朴。然其情其理,隐于行间,蕴于书面,乃黄金屋、颜如玉。诸如其身、家庭、社会、学问、行为之法,苦口婆心,皆人人当得而行之,便得修齐治平之人生之法宝。讲义者,教育之实践也。凡施学者,盖将以此为自制,并行因材施教;受教者,亦将虚心品鉴,戒易焦易躁。此所以《修养》而培国人之修养也。

  于吾身也,获益匪浅。先生似将人之生而常识娓娓道来,此何尝不惟醒我于自省;先生似将人之涉世常识公之于我,此何尝不惟警我与自律;先生似将人之至善常识倾心与我,此何尝不惟请我于自强。稚年已逝,当为成实,于心彷徨,于情迷惘。先生之教诲引我心绪,平我情绪,拓成人之责任,开大学其义务。循此而已,当无虚度之时,定有充实每日。

  伏惟大学生活,当以学习、健康、社交为充要。学习之要,勤勉、谦虚也。既入法学之科,则当以严谨、规范为重,并行以灵活、通达之用。每逢迷惑之处,则当与教师质询,以探究竟。不可置若罔闻,不求甚解。健康之要,饮食、运动、心态也。每餐之食,当控之;每日之练,当定之;每事之情,当淡之。健康之意义,乃学业所需、家庭所顾、社会所重,更应认知。社交之要,友爱、积极也。与人为善,则得其友善;与人为乐,则得其同乐;与人为恶,则得其憎恶。是故友爱与人,则可得相敬相惜之氛围也。然一心为善,而自闭于一室,于外事不闻不问。虽其有至圣心肠,无人友也。此三者,吾之习书心得也。

  走笔至此,思绪不已。一方是追忆名作之回味,一方是步入大学之欣喜。我辈定当光大先生教育之精神,发扬矿大优秀之名声。

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